Der Ursprung von Weihnachten

Dieses Krippenfest wurde am 25. Dezember des 4. Jahrhunderts gegründet und durch die fortschreitende Christianisierung Europas und des Mittelmeerbeckens verbreitet. Es tritt allmählich an die Stelle verschiedener Feste, die mit der Wintersonnenwende verbunden sind (germanisches Weihnachtsfest, Fest der Mithras, römisches Saturnalia). usw.). Christus wird als „Sonne der Gerechtigkeit“ einer neuen Ära dargestellt. Seine Geburt eröffnet das christliche liturgische Jahr während einer ritualisierten Mitternachtsmesse Ursprung Weihnachten der evangelische Bericht über die Geburt Jesu diente jahrhundertelang als Grundlage für einen großen künstlerischen Reichtum (Malerei, Skulptur, Musik, Literatur), der durch die Verbreitung der Krippe im 13. Jahrhundert in der Bevölkerung verstärkt wurde, aber die Gärung anderer Traditionen miteinander verband zur Sonnenwende. nicht ganz verschwinden. So wird die deutsch-nordische Tanne, die trotz des Winters ein Zeichen lebendiger Natur ist, ab dem 16. Jahrhundert geehrt und erreicht sogar Kirchen. Der Weihnachtsbaum wird sich neben der Entchristianisierung Europas in der Neuzeit als Symbol für die Weihnachtszeit zum Jahresende etablieren.

Die Tradition des Weihnachtsmanns, die im 20. Jahrhundert global wird, wird diese Entwicklung vervollständigen, die dem christlichen Feiertag eine weltliche Dimension verliehen hat, die sich mehr an Kindern, Familien und Geschenken orientiert.

Heute ist das Weihnachtsfest stark säkularisiert und wird nicht mehr unbedingt als religiöser Feiertag gefeiert. Der Weihnachtstag ist in vielen Ländern ein Feiertag, der die Familienzusammenführung um ein festliches Essen und den Austausch von Geschenken ermöglicht. Der zweite Weihnachtstag (26. Dezember) ist auch ein Feiertag in mehreren nordeuropäischen Ländern (Polen, Vereinigtes Königreich, Niederlande, skandinavische Länder) sowie in Frankreich in den drei Departements Haut-Rhein, Bas-Rhin und Mosel 1. Es ermöglicht auch die Teilnahme an Weihnachtsmessen für diejenigen, die den Feiertag in seiner religiösen Form feiern. Nach Ostern ist Weihnachten das zweitwichtigste Fest des christlichen liturgischen Kalenders (die Geburt des Herrn ist eines der zwölf großen Feste). Weihnachten ist eine der drei von der katholischen Kirche gefeierten Krippen, die anderen beiden sind die von Johannes dem Täufer am 24. Juni und die von Maria am 8. September.

Die Zeit um Weihnachten wird im französischsprachigen Kanada als „Weihnachtszeit“ und in Europa als „Feier zum Jahresende“ (oder einfacher als „Feiertage“) bezeichnet, wenn wir Neujahrsfeiern einbeziehen3 [unzureichende Quelle]. Seit der Mitte des 20. Jahrhunderts hat diese Zeit ihren christlichen Aspekt verloren und die Tradition des Festivals am Leben erhalten. In diesem Sinne nimmt Weihnachten eine folkloristische Konnotation an, wobei die Gruppierung der Familieneinheiten um eine Mahlzeit und der Austausch von Geschenken um den traditionellen Baum herum beibehalten werden. Außerhalb der Häuser entstehen Straßen, Häuser und Geschäfte und die Organisation von Weihnachtsmärkten. Es ist auch eine wichtige Zeit im Handel.

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